Friday, December 21, 2018

15 जनवरी 2019 से शुरू होगा प्रयाग अर्धकुम्भ


           तदर्धे वर्षमाने च कुम्भोर्धं सार्धपंचकम्।

           अर्धकुम्भं विजानीयात् फलार्धं मोक्षदायकम्।।

कुम्भ पर्व का आयोजन प्राचीन काल से ही होता रहा है और सनातन धर्म में इस पर्व का विशेष महत्व है। हरिद्वार, प्रयाग, उज्जैन एवं नासिक इन चार क्षेत्रों में क्रम से प्रत्येक बारह वर्षों के अंतराल पर पूर्ण कुम्भ पर्व का आयोजन होता है। लेकिन हरिद्वार तथा प्रयाग में हर छठवें वर्ष अर्धकुम्भ का भी आयोजन होता है। इस बार यानि जनवरी 2019 में अर्धकुम्भ मेला का आयोजन प्रयाग में किया जाएगा जिसकी तैयारी अंतिम चरण में है। राज्य सरकार भी मेला को ले पूरी तरह से तैयार है। बताया जाता है कि मेला का आयोजन 15 जनवरी 2019 से शुरू होगा जो 31 मार्च तक चलेगा। प्रयाग में कुंभ पर्व के तीन प्रमुख स्नान होते हैं जिन्हें शाही स्नान भी कहा जाता है। ऐसे में मकर संक्राति, दिनांक 15.01.2019 को प्रथम स्नान, माघ अमावस्या (सोमवती अमावस्या), 04.02.2019 को द्वितीय स्नान एवं माध शुक्ल पंचमी (वसंत पंचमी), 10.02.2019 को तृतिय स्नान होगा। इसके अलावा भी तीन और विषेश स्नान हैं जो पौष पूर्णिमा - 21.01.2019, माघी पूर्णिमा - 19.02.2019 एवं महाशिवरात्रि - 04.03.2019 को होगा। इस मेला में गंगा स्नान का विशेष महत्व है। ऐसी मान्यता है कि स्नान से समस्त पापों का नाश होता है तथा जन्म - मरण के बंधन से मुक्ति मिल जाती है।

कुंभ का अर्थ

आस्था एवं विश्वास पर टीकी कुंभ की परंपरा सदियों से निर्वाध गति से चल रही है। कुंभ का शाब्दिक अर्थ कलश होता है। बताया जाता है कि देवासुर संग्राम के बाद जब देव व दानव पक्ष समुद्र मंथन को राजी हुए तो मंथन के क्रम में चैदह रत्नों की प्राप्ती हुई और उसे बांट भी लिया गया। लेकिन अमृत कलश के निकलते ही दोनों पक्षों में अमृत बंटवारे को ले युद्ध की स्थिति उत्पन्न हो गयी। तब भगवान बिष्णु ने स्वयं मोहिनी रूप धारण कर सभी को अमृत पान कराने की बात कही और अमृत कलश का दायित्व इंद्र पुत्र जयंत को सौंपा। उक्त कलश की रक्षा के लिए जब जयंत भाग रहे थे तभी अमृत की कुछ बूंदे पृथ्वी की चार जगहों पर यानि हरिद्वार, प्रयाग, उज्जैन एवं नासिक में गिरी। ज्योतिषिय दृश्टिकोण से बृहस्पति के मेष राशि चक्र में प्रविष्ट होने तथा सूर्य और चंद्र के मकर राशि में आने पर अमावस्या के दिन प्रयागराज में त्रिवेणी संगम तट पर कुंभ पर्व का आयोजन होता है।

कई मामलों में विशेष होगा इस बार का कुंभ

       इधर कुंभ मेला को यादगार बनाने के लिए यूपी सरकार ने भी पूरी ताकत झोंक दी है। जहां विभिन्न स्थलों को सजाया संवारा गया है वहीं सुरक्षा के भी पुख्ता इंतजाम होंगे। इधर मुख्मंत्री योगी आदित्यनाथ ने घोषणा कि है कि पहली बार ऐसी व्यवस्था की गयी है जिससे कुंभ में जल, थल एवं नभ मार्ग से श्रद्धालु पहुंचेंगे। यही नहीं पहली बार अक्षयवट और सरस्वती कूप का भी दर्शन कर पाऐंगे। प्रकाश की सारी व्यवस्था एलइडी द्वारा की जाएगी। टैण्ट सिटि, पेण्ट माई सिटि, अक्षयवट दर्शन, संस्कृति ग्राम आदि नई पहल की गयी है। लेजर शो और डिजिटल साइनेज की भी व्यवस्थाएं हैं। कुंभ क्षेत्र का विस्तार 3200 हैक्टेयर तक में किया गया है। 

कैसे पहुंचे

रेल - प्रयागराज की गिनती भारत के प्रमुख धार्मिक स्थलों में होती है। यह रेलवे से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है।
वायुयान - प्रयागराज एयरपोर्ट बमरौली शहर से महज 12 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।
सड़क - वहीं सड़क मार्ग की बात करें तो राष्ट्रीय एवं राज्य राजमार्ग से पूरी तरह जुड़ा हुआ है।


-इस ब्लाग में नियमित रूप से आते रहें। अर्धकुम्भ से जुड़ी हर गतिविधियों की जानकारी आप तक पहुंचाउंगा साथ ही साथ कुंभ मेला के दौरान यात्रा वृतांत भी साझा करूंगा।

Saturday, December 15, 2018

पिकनिक स्थलों में शुरू हुआ सैलानियों का आगमन

खंडोली में बनी मूर्ति को देखता एक बच्चा
दिसंबर का दूसरा पखवारा शुरू होते ही विभिन्न पिकनिक स्थलों में सैलानियों की चहलकदमी तेज हो गयी है। झारखंड राज्य स्थित गिरिडीह के खंडौली डैम व उसरी फाल में पर्यटकों की संख्या बढ़ने लगी है। दिसंबर माह के अंतिम सप्ताह से लेकर जनवरी के प्रथम सप्ताह के बीच इन स्थलों में भारी भीड़ होती है। एक जनवरी को भी इस ब्लाग में इन जगहों की तस्वीर साझा करूंगा।
   बता दूं कि गिरिडीह जिला मुख्यालय से लगभग दस किलोमीटर की दूरी पर खंडोली डैम स्थित है।  इस डैम में लोग नौका विहार का आनंद उठाने यहां पहुंचते है। साथ ही साथ यहां का प्राकृतिक नजारा भी लोगों का अपनी और आकर्षित करता है। यहां बनाया गया उद्यान भी देखने लायक है। मोर, खरगोश जैसे छोटे -छोटे जानवर, झूला आदि बच्चों को ज्यादा आकर्षित करते हैं। वहीं प्रवासी पक्षियों का कलरव भी मन को सुकून पहुंचाता है। कई लाोग काफी देर तक किनारे बैठकर पक्षियों को जल में अठखेलियां करते देखते हैं। वहीं दूसरी ओर जिला मुख्यालय से लगभग दस किलोमीटर की दूरी पर उसरी फाल है। इस झरना को देखने भी भारी संख्या में लोग पहुंचते है। खासकर नववर्ष का स्वागत करने के क्रम में यहां आना नहीं भूलते। पानी की कल कल करती ध्वनि के बीच कुछ लोग केवल प्रकृति की सुंदरता का लाभ उठाते हैं तो कुछ वनभोज का भी आनंद लेते है। फिलहाल इन दो जगहों में सैलानियों का आगमन शुरू हो गया है।


Friday, December 14, 2018

ऐसे करें यात्रा की तैयारी

लगभग 15 दिनों पहले मुझे जम्मू जाना था। ट्रेन लेट होने के कारण लगभग 6 घंटे की यात्रा के बाद हावड़ा स्टेशन से बाहर निकलते ही मैनें अपने मोबाइल से केब बूक करना चाहा तो मेरे मोबाइल की बैट्री मात्र 20 प्रतिशत चार्ज थी। बैग व पाॅकेट चेक करने के बाद पता चला कि चार्जर लेना ही भूल गया। डब्ल्यूबीटीसी की बस से एयरपोर्ट पहुंच गया। मेरे पास प्रिंट टिकट नहीं था और अगर मेरा मोबाइल बंद हो जाता तो एयरपोर्ट प्रवेश करने के लिए टिकट भी नहीं दिखा पाता। ऐसे में सुबह चार बजे की फ्लाइट थी और मैं रात दस बजे ही एयरापोर्ट के अंदर चला गया। अंदर जाकर जब अपना मोबाइल चार्ज किया और समय काटने के लिए जब इयरफोन निकाना चाहा तभी देखता हूं कि अपना इयरफोन भी घर में ही छोड़ आया हूं। ऐसा नहीं है कि आप बाहर ये सब चीजें नहीं खरीद सकते हैं, पर मेरे कहने का मतलब है कि छोटी छौटी चीजे भी हमें बड़ी परेशानी से बचाती है। इन चीजों की कमी से आप झल्लाहट महसूस करने लगेंगे। बहुत पहले से ही कहीं जाने की योजना बन रही हो तो यात्रा की तैयारी में कमी रह जाने की संभावना बहुत कम होती है। फिर भी नयी जगह जाने का अतिउत्साह व कौतुहल से कभी- कभी बहुत सी महत्वपूर्ण चीजें छूट जाती है, उस समय अफसोस करने के अलावा कोई विकलप नहीं बच जाता है। यात्रा की तैयारी अच्छी हो तभी यात्रा का सही आनंद भी मिलता है। इस पोस्ट में कुछ बिंदुओं का जिक्र किया है जिसे यात्रा पर जाने से पहले एकबार जरूर चेक कर लें।

यात्रा सामग्रियों की सूची बनायें - कहीं भी जाना हो पहले यात्रा पर जाने से पहले वहां ले जाने वाले सामानों की सूची जरूर बना लें। कपड़े, साबून, तेल, कंघा, मोबाइल हेडफोन चार्जर, घड़ी, दवा, डेबिट के्रडिट कार्ड, कैमरा आदि ऐसी चीजें हैं जो हर यात्रा में आवष्यक है। हो सके तो पहले ही सूची बना लें और घर से निकलते समय मिलान कर लें। भले ही आप ट्रेन, फ्लाइट, होटल आदि का आनलाइन टिकट बनाये हो पर उसकी हार्डकापी अपने पास जरूर रख लें। जब भी मैं इस तरह की सूची बना कर कहीं जाता हॅू कभी किसी तरह की परेशानी नहीं होती है।

स्थल की पूरी जानकारी ले लें - आप चाहे तीर्थस्थल की यात्रा पर जा रहे हैं या फिर पर्यटन स्थल की। जाने से पहले उस स्थल की जहां तक संभव हो बुनियादी जानकारी ले लें। स्थल पहुंचकर भी सोचसमझकर ही किसी से जानकारी या सहायता मांगे। बेहतर होगा किसी सरकारी या ट्रस्ट के काउंटर या पूछताछ कार्यालय से जानकारी लेना।

अकेले न जाएं - नयी जगह पर कभी भी अकेले न जाएं। समूह में यात्रा करने से किसी भी आपात स्थिति से आसानी से निबटा जा सकता है।

तीर्थयात्रा के नियमों का पालन -  अगर आप कोई प्रसिद्व तीर्थ स्थल यानि तीर्थ यात्रा पर जा रहे हैं तो वहां के नियमों को भली भांति समझे तथा उसका पालन करें। तीर्थस्थलों में खास कर शुद्धता पर घ्यान दिया जाता है। खान पान तथा वहां की परंपरा व नियमों के पालन करें। ताकि किसी पूजा व विधान में शामिल होने से वंचति न रह सकें।

Friday, December 7, 2018

रॅाक गार्डेन : भारत का एक अनोखा उद्यान

रॅाक गार्डेन के अंदर का नजारा
आमतौर पर गार्डेन यानि उद्यान का नाम आते ही जेहन में एक ऐसा स्थल आता है जहां चारो और रंगबिरंगे फूल हो। किस्म के किस्म के फूलों पर मंडराते भंवरे, चहचहाती चिडियां तथा सुगंधित वातावरण, ऐसा नजार एक गार्डेन में दिखना आम है। पर आज मैं जिस गार्डेन में आपको लेकर जा रहा हूं वहां फूल नहीं बल्कि पत्थर मिलेंगे। लेकिन इन बेकार पत्थरों को भी इस तरह का रूप दिया गया है जो फूल से कम आकर्षक नहीं लगते। जी हां, मैं बात कर रहा हूं पंजाब की राजधानी चंडीगढ़ स्थित राक गार्डेन की। चालीस एकड़ में फैले इस गार्डेन को नेक चंद सैनी गार्डेन के नाम से भी जाना जाता है। इस गार्डेन का निर्माण उन्होंने ही किया था।
                                       
फ्लाइट से दिखता शहर का दृश्य
                                 

        चंडीगढ़ एयरपोर्ट में लैंडिंग का समय सुबह सात बजे का था।फ्लाइट से ही शहर का  नजारा देखते ही आपको इस बात का आभास होने लगता है कि आप उस षहर की यात्रा करने वाले है जो काफी व्यवस्थित है। षहर की पूरी संरचना पूर्व नियोजित है तथा अलग अलग सेक्टर में बंटा है। एयरपोर्ट से बाहर निकने के बाद सेक्टर 21 स्थित एक होटल में पहुंचा जहां मुझे यह बताया गया कि यू ंतो चंडीगढ़ में देखने के लिए कई जगह है पर मुझे राक गार्डन अवष्य ही देखना चाहिए। लगभग ग्यारह बजे मैं राक गार्डेन पहुंचा। टिकट काउंटर पर भीड़ नहीं थी।

झरना का दृश्य



 गार्डेन में प्रवेष करते ही पुराने पत्थरों की कई आकृतियां मिली। कुछ कदम आगे बढता गया और ऐसे ही पत्थरों की आकृतियां मिलती गयी। कम भीड़,प्रवेश स्थल पर सन्नाट, साधारण से लग रही पुराने पत्थरों की आकृतियां देख मन में पश्चाताप का भाव आने लगा। आखिर क्यों आ गया यहां, केवल समय बर्बाद करने। फिर सोचा जब अंदर आ ही गया हूं तो पूरा घूम लेता हूं।
एक और झरना का दृश्य

आगे एक गली मिली, गली से आगे बढ़ते ही पानी गिरने की आवाज सुनाई दी। जैसे जैसे आगे बढ़ता गया पत्थरों व अन्य बेकार की वस्तुओं से बनी कलाकृतियां साधारण से असाधारण होती गयी।
       आगे बढ़ते ही वाकई मुझे एक उद्यान का वातावरण मिलने लगा। चारो तरफ पेड़- पौधे, पहाड़ी की आकृति लिए पत्थरों का ढेर। अब मेरे में मन में भी इस स्थल को लेकर विचार बदलने लग गए थे। बाद में पर्यटकों का समूह भी दिखने लगा। कुछ यहां की कलाकृतियां व प्राकृतिक नजारों को निहार रहे थे तो कुछ सेल्फी लेने में मशगूल थे। कई जगइ सीढी़नुमा ऐसे जगह बनाए गए थे जहां से इस उद्यान की सुंदरता को देखा जा सकता है। आगे बढ़ते ही एक कृत्रिम झरना मिला जहां काफी उंचाई से दीवारों के सहारे पानी नीचे गिरता है। यहंा आकर कोई भी अपना फोटो लेना नहीं भूलता यही वजह था कि फोटो लेने वालों की यहां काफी भीड़ थी।

                                         
अंदर बनी मूर्तियां

   आगे बढ़ते - बढ़ते एक खुली जगह पर पर पहुंच गया मानो बड़ा मैदान हो। यहां बैठने की भी जगह थी। वहीं बगल में अलग - अलग कक्ष थे जहां तरह - तरह की चीजें थी। कुछ ऐसे दर्पण थे जिसमें आपका चेहरा विकृत दिखाई देता है। किसी दर्पण में एक व्यक्ति मोटा दिखाई देता है तो किसी एक में बौना। वहीं सामने क्रम से झूले लगे थे जिसमें कई लोग झूला का भी आनंद ले रहे थे। यहीं पर एक ऐसा कक्ष भी था जहां कपड़ा आदि से मूर्तियां बनायी गयी है जो ग्रामीण परिवेष को दर्षा रहा है। वहीं इस राक गार्डेन से जुड़ी जानकारियां भी है। यह पार्क सुखना झील के निकट स्थित है।
                                     

यहां की प्राकृतिक वातारण तो आपको आकर्शित करता ही है पर कूड़ा - कर्कट, जैसे प्लास्टि की बोतले, पुरानी चूडियां, टूटे कप -प्लेट, टाइल्स आदि  चीजों से इतनी खूबसूरती से आकृतियां बनायी गयी है कि आपकी नजरे हटती नहीं है। ये सब देखने के बाद लगता है कि अगर आप कभी चंडीगढ़ आते हैं तो इसे देखना न भूलें।

कैसे पहुंचे -
चंडीगढ़ में अंतराष्ट्रीय एयरपोर्ट है साथ ही साथ यहां रेलवे स्टेशन भी है जो देश के सभी बड़े शहरों से जुड़ा हुआ है।
   

Sunday, November 25, 2018

यात्रा जगन्नाथ पुरी की


जगन्नाथ मंदिर
जय जगन्नाथ !
आज मैं जगन्नाथ धाम पुरी की यात्रा का वृतान्त साझा कर रहा हूं। चार धामों में इस एक धाम का वर्णन करना आसान नहीं है, बस यहां आकर इसे अनुभव किया जा सकता है। यह स्थल जगन्नाथ यानि श्री कृष्ण को समर्पित है। यहां श्री कृष्ण अपने भाई बलराम व बहन सुभद्रा के साथ विराजते हैं।
      स्टेशन से बाहर निकलते ही मन में भक्ति की लहर उठने लगती है। सबसे पहले मैनें एक आटो बूक किया तथा होटल गया। लगभग दो माह पहले ही मैनें एक होटल में रूम बूक कर रखा था। होटल ठीक समुद्र के तट पर ही स्थित था। होटल की संरचना भी कुछ ऐसी थी कि आप बालकनी से समुद्र के मनोरम दृष्य का आनंद ले सकें। होटल वालों से जानकारी मिली पूजा पाठ के लिहाज से अगर आप सुबह आठ- नौ बजे मंदिर पहुंचते हैं तो बेहतर होगा। सुबह आठ स्नान आदि कर होटल से बाहर निकल गया तथा एक आटो वाले ने मंदिर से लगभग 200 मीटर पहले उतार दिया। वाहनांे को मंदिर  के प्रवेश द्वार तक जाने की अनुमति नहीं है।
     जगन्नाथ मंदिर इतना भव्य है कि दूर से ही दृष्टिगोचर होने लगता है। इस मंदिर के शिखर पर एक सुदर्शन चक्र है, इस चक्र की विषेशता यह कि आप जहां कहीं से भी इस चक्र को देखेंगे आपको लगेगा यह आपकी तरफ ही मुड़ा है। शिखर पर लगा चक्र व पताका को देखते हुए हमलोग मंदिर की ओर चल दिए। प्रवेश मंडप पर साफ साफ कई निर्देश लगे हुए थे। वहीं समीप ही जूता स्टैंड था जहां हमलोगों ने अपने अपने जूता, चप्पल, बेल्ट, कैमरा, मोबाइल आदि जमा करा दिया। उसके बाद कतार में लग गए। हमलोगों से पहले भी कई लोग कतार में लगे हुए थे। धीरे धीरे कतार आगे बढ़ रही थी, अंततः हमलोगों का भी नंबर आया और हम प्रथम द्वार प्रवेश कर गए। आगे सिढ़ियां थी, बताया गया कि इसमे 22 सिढ़ियां हैं। यहां कुछ लोग फूल व फूलमाला बेच रहे थे। बेचने का तरीका ऐसा कि हर हाल में आपके हाथ में थमा कर ही दम लें। हलांकि मैनें नहीं लिया, क्योंकि मैं पहली बार यह मंदिर प्रवेश कर रहा था तथा इस बात से अनजान था कि फूल व फूलमाला जगन्नाथ प्रभु को समर्पित करने का मौका मिलेगा भी या नहीं। हलांकि बाद में इस बात का अहसास हो गया कि मेरा निर्णय सही था।
      प्रसाद खरीदा और दर्शन करने को आगे बढ़ा। यहां के पुजारी यानि पंडा मिल गये जो भगवान का दर्शन आराम से करवा देने का दावा कर रहे थे। मंदिर प्रवेश करते ही इस तरह के कई पंडा आपको मिलेेंगे बेहतर होगा। इन्हें पर ज्यादा ध्यान नहीं देना ही बेहतर है।  मन ही मन भगवान  जगन्नाथ का स्मरण करें। सबसे पहले प्रसाद खरीद लें। प्रसाद  के लिए सरकारी काउंटर बना हुआ है जहां सरकारी दर पर प्रसाद उपलब्ध है। अंदर गर्भगृह में भगवान जगन्नाथ, बहन सुभद्रा व बडे़ भाई  बलराम की प्रतिमा है। दर्शन के लिए अनियंत्रित भीड़ थी।  भीड़ देखकर ही मन में अजीब सा उहापोह था। प्रभु का स्मरण करते हुए आगे सरक रहा था। भगवान की अद्भुत कृपा थी कि इस भारी भीड़ में भी दर्शन हो गया। प्रतिमा दर्शन के दौरान मेरी मनः स्थिति क्या थी इसका वर्णन नहीं कर सकता। ऐसा लग रहा था मानो साक्षात भगवान आर्शीवाद बरसा रहे हो। हर्ष से गला रूंध गया था, आवाज नहीं निकल रही थी और आंखों से आंसू गए थे।  किसी बड़ी शक्ति की उपस्थिति का अहसास होने लगा था। यहां आकर प्रभु का स्मरण करते हुए यहां के अलौकिक वातावरण को महसूस करें।

दूर से दिखाई देता मंदिर  


     मुख्य मंदिर से बाहर निकलकर आंगन मे आ गया जहां छोटे छोटे मंदिरों का समूह था। अलग अलग देवताओं के क्रम से मंदिर थे। काफी देर तक मंदिरों की संरचना को निहारता रहा। इस मंदिर में चार मंडप है। पहला भोग मंडप - भोग लगाने के लिए, दूसरा रंग मंडप - भजन आदि के  लिए, तीसरा सभा मंडप- दर्शनार्थियों व भक्तों के लिए तथा एक जिसमें  प्रतिमाएं स्थापित हैं। ये सब जानकारी मैनंे वहां के जानकारों व पंडा से बातचीत के क्रम में बताया। उन्होंने जैसे बताया वैसे ही लिख रहा हूं। 
     पुरी का मुख्य आकर्शण जगन्नाथ मंदिर ही है। यहां का वार्शिक उत्सव रथयात्रा है जिसमें भाग लेने देश - विदेश से भारी संख्या में भक्तगण पहुंचते हैं। इस उत्सव में श्रद्धालु भगवान जगन्नाथ, उनके भाई बलभद्र तथा बहन सुभद्रा की पूजा - अर्चना करते हैं।

नोट - चूंकि मंदिर में कैमरा ले जाने की अनुमति नहीं थी इसलिए इस पोस्ट में लगी पहली तस्वीर मैनें गूगल सर्च से डाउनलोड किया है। 

Friday, November 16, 2018

भुवनेश्वर - पुरी : छोटी यात्रा का यादगार अनुभव

 म तौर पर ट्रेन सफर का अनुभव उस समय काफी यादगार होता है जब आप कोई प्रसिद्ध  स्थल जा रहे हैं। रेल यात्रा में कई सहूलियत भी मिलती है यही वजह है कि बस, टैक्सी आदि की सुविधा उपलब्ध रहने के बावजूद मैनें भुवनेश्वर से पुरी जाने के लिए ट्रेन का ही चयन किया। नयी जगह होने के कारण पहले से ही नंदन कानन
एक्सप्रेस में रिजर्वेसन करा लिया था। हलांकि एक दिन पूर्व ही रेलवे के एक एप्पलीकेशन से यह जानकारी मिली गयी थी कि जिस गाड़ी में रिजर्वेसन था वह छह घंटे लेट है। बाद में उसी एप्पलीकेशन से इंटरसिटि एक्सप्रेस में सीट बुकिंग कियंा।
          तय समय यानि सुबह के दस बजे हमलोग भुवनेश्वर रेलवे स्टेशन पहुंच चुके थे। आम तौर जैसे स्टेशनों का माहौल रहता है ठीक वैस ही माहौल था। आने जाने वाली गाड़ियों की घोषणा हो रही थी। भागमभाग वाला माहौल आपको इस बात की याद दिलाते रहता है कि आप यात्रा पर हैं।ज्यादा भीड़, घक्कामुक्की या कोई अन्य परेशानी हो तो एडजस्ट करें और यात्रा का आनंद लें। नयी जगह पर नये लोग मिलते हैं तो बहुत कुछ जानने समझने को मिलता है। जिस गाड़ी में हमारा रिजवर्सेन था वह छह घंटे लेट थी, पर दूसरी गाड़ी भी लेट थी। लगभग दो घंटे की प्रतीक्षा के बाद प्लेटफार्म पर इंटरसिटि एक्सप्रेस आयी। गाड़ी लगभग खाली थी, मैं जिस बोगी पर सवार हुआ उसमें दो- चार लोग ही हुए बैठे थे। पांच मिनट बाद गाड़ी अपने गंतव्य की ओर सरकने लगी।

यात्रा का आनंद लेते बच्चे


 ट्रेन की खिड़की से शहर का वह हिस्सा भी देख पाया जो देख नहीं सका था। खाली गाड़ी में आराम से बैठकर बाहर का नजारा देखना आनंददायक होता है। लगभग एक घंटे बाद  गाड़ी खुर्धा रोड पहुंची। कुछ लोग जो थे वे भी उतर गए। फिर से गाड़ी आगे की ओर सरकने लगी, रफतार से खेतों से गुजरते हुए अपनी मंजिल की ओर बढ़ती जा रही थी।
         लगभग आधे घंटे बाद पुरी स्टेशन में प्रवेश कर गयी। समुद्र देखने का काफी उत्साह था, शायद खिड़की से दिख जाय। भले ही न दिखे पर हमलोग अपनी मंजिल पर आ चुके थे  और अब चंद मिनटों मे समुद्र दर्शन करने वले थे। गाड़ी से उतरते ही कई आटो वालो ने पूछना शुरू कर दिया। मेरी राय है कि पहले आप स्टेशन से बाहर निकल जायें, सामने ही आटो स्टैंड है। एक- दो आटो वाले से किराया पूछ कर वाजिब किराया तय कर लें।



 भुवनेश्वर से पुरी की यात्रा का समय बहुत ही कम (लगभग डेढ़ घंटा) था पर यात्रा का अनुभव उत्कृष्ट था। आगे मैं पुरी व जगन्नाथ धाम से संबंधित दो अलग- अलग पोस्ट साझा करूंगा। 

Wednesday, November 14, 2018

छठ व्रतियों की मंजिल छठ घाट

 ‘कांच ही बांस के बंहगिया, बहंगी लचकत जाय ... ‘ जैसे छठ गीतों से गूंजता वातावरण, सर पर फलों व अन्य प्रसाद से सजा सूप, दौरा (डाला) लेकर नदी घाट की ओर तेजी से बढ़ती भक्तों की भीड़, साथ ही चल रहे निर्जला, अखंड उपवास कर भगवान भास्कर की आराधना में लीन व्रती। छठ घाट का माहौल पूरी तरह भक्तिमय। कुछ ऐसा ही नजारा मंगलवार यानि 13 नवंबर को देखने को मिला। क्या शहर, क्या गांव देश के विभिन्न जगहों से एक जैसी तस्वीर आ रही थी। तीर्थयात्रा के ब्लाग में ये पोस्ट इसलिए अपलोड कर रहा हूं कि क्योंकि जगह-जगह की नदियों व तालाबों का छठ घाट कुछ समय के लिए एक तीर्थस्थल का ही रूप ले लिया था। वहीं भक्त व व्रती की एकमात्र मंजिल छठघाट ही थी।

            मधुबन, गिरिडीह (झारखंड) में धूमधाम से मने छठ व्रत का विवरण दे रहा हूं। छठ पूजा चार दिनों तक चलने वाला अनुष्ठान है। इस पूजा की शुरूआत नहाय खाय के साथ शुरू होती है, दूसरे दिन खरना होता है यानि इसमें व्रती पूरे 24 घंटे का उपवास करते है, केवल शाम को पूजन के दौरान प्रसाद ग्रहण करती है। प्रसाद ग्रहण करने के दौरान भी कई नियमों का पालन किया जाता है। फिर दूसरे दिन से 24 घंटे का अखंड निर्जला उपवास शुरू हो जाता है। यह व्रत काफी कठिन माना जाता है, इसमे छोटी सी छोटी चीजों पर खास कर पवि़त्रता पर काफी ध्यान रखा जाता है। यह व्रत सूर्य भगवान व उनकी पत्नी उषा को समर्पित है। इसी क्रम में मंगलवार 13.11.2018 को अस्ताचलगामी सूर्य व बुधवार 14.11.2018 को उदीयमान सूर्य को अघ्र्य दिया गया।
छठ घाट का नजारा 
  मंगलवार को दोपहर के तीन बज रहे हैं। वैसे लोग जो जिनका घर घाट से दूर है वे लोग प्रस्थान करने की तैयारी कर चूके हैं। महिलाएं छठ गीत गा रही हैं, आगे आगे डाला जा रहा है, डाला ले जा रहे लोगों के पीछे व्रती जा रहे हैं साथ में है भक्तों का जत्था। इधर भक्तों को किसी प्रकार की समस्या न हो इसके लिए सड़का को साफ सुथरा कर दिया गया है। जैसे समय बीतता जा रहा है, सड़क पर भक्तों का हुजूम भी बढ़ता जा रहा है। अब भगवान सूर्य अस्त होने को हैं, घाट पर भारी भीड़ उमड़ चुकी है। वहीं सभी व्रती पानी में उतर चुके हैं तथा भगवान भास्कर को अरघ्य दिया जा रहा है। अघ्र्य देने के बाद भक्तों का जत्था वापस अपने घरों की और लौटता है।
          बुधवार सुबह के तीन बज रहे हैं। घाट जाने की तैयारी शुरू होने लगी है। अब चार बज चुके हैं व्रती घाट की ओर निकल पड़े हैं। समय के साथ घाट में लोगों की भीड़ जमने लगी है। इधर पूरब में लाली फैलने लगी है यानि सूर्योदय का संकेत मिलने लगा है। 15 से 20 मिनट के दरम्यान में भगवान भास्कर अपने भक्तों को दर्शन दे सकते हैं। व्रती पानी में उतर चुके हैं, वे पानी में ही हाथ जोड़े  सूर्यदेव की प्रतीक्षा कर रहे हैं। यूं ही समय बीतता है, सूर्य देव का उदय होते ही भक्तगण अघ्यै देने लगते हैं। हर कोई अघ्र्य देने को तत्पर है, कोई भी इस अवसर को गंवाना नहीं चाहता है। एक दिन पूर्व जहां अस्ताचलगामी सूर्य को अघ्र्य प्रदान किया गया था वहीं दूसरे दिन उदीयमान सूर्य को अघ्र्य दिया गया। अघ्ये देने के बाद घर वापस गए एवं पारण किया। इस तरह उदीयमान सूर्य को अघ्र्य देने के साथ ही चार दिवसीय छठ पर्व संपन्न हो गया।
           इस पर्व की विषेशता यह कि इसमें न तो किसी पंडीत जी की जरूरत है, न मंत्रोच्चार की और न ही किसी मध्यस्थ की। भक्त सीधे अपने अराध्य को अघ्र्य देकर आराधना व पूजा करते हैं।

Sunday, November 11, 2018

बहुसांस्कृतिक शहर है भुवनेश्वर

म्ंदिरों का नगर भुवनेश्वर, एक ऐसी जगह जहां आप न केवल प्राचीन मंदिरों से रूबरू होते हैं बल्कि उस शहर से आपका पचिय होता है जो लंबे अरसे से सांस्कृतिक विरासत को भी सहेजे हुए हैं। यहां एक से बढ़कर एक स्थापत्य नमूने हैं। आप भले ही शहर घूमते हुए शारिरिक रूप से थक जाएं पर मन यहां का हर कोना झांकना चाहेगा। और हो भी क्यों न, प्राचीन शिल्प कला, मंदिरों की भव्यता व शुचिता, खान-पान, सबकुछ अनूठा व रोचक है। यह एक बहुसांस्कृतिक शहर है। एक से बढ़कर एक मंदिर जिसे देखते ही इसे हमेशा अपनी आंखें में सहेज लेने की तीव्र इच्छा होती है, शायद इसलिए इसे मंदिरों के नगर की संज्ञा दी गयी है। मैंने भी इस शहर के बारे में बहुत कुछ पढ़ा व सुना था यही वजह है कि मेरी जिज्ञासा भी चरम पर थी।
         रांची स्थित स्थित बिरसा मुंडा हवाई अड्डा से सुबह भुवनेश्वर के लिए हमारी फलाइट थी। भुवनेश्वर घुमने की इच्छा संजोए हमलोग तय समय पर एयरपोर्ट पहुचंे तथा चेकइन की सारी औपचारिकताएं पूरी की। फलाइट भी समय पर थी लिहाजा सुबह 10ः05 में हम बिजु पटनायक अतराश्ट्रीय एयरपोर्ट पर लैंड कर गए।
भुवनेश्वर एयरपोर्ट पर पत्नी व बच्चे


बाहर निकलते ही यहां का वातावरण स्पष्ट रूप से संकेत देने लगा कि हम मंदिरों के नगर में आ चुके हैं। हमलोगों की तरह वैसे भी कई यात्री थे जो इस शहर की सुंदरता व विषेशताओं को निहारने पहुंचे थे। मैनें इस ब्लाग पर भुवनेश्वर के लिंगराज मंदिर तथा नंदन कानन चिड़ियाघर का विवरण दिया है। ‘नंदन कानन: जहां प्रकृति व पशु, पक्षियों से होता है साक्षात्कार‘, ‘लिंगराज मंदिर: कलिंग शैली का सर्वश्रेश्ठ स्थापत्य‘ शीर्षक से पोस्ट पढ़ सकते हैं।
   


होटल का कमरा
   महज 22-24 घंटे बीताकर आप एक शहर की नब्ज बहुत अच्छी तरह से तो टटोल नहीं सकते। उसमें से कुछ घंटे तो केवल एयरपोर्ट, स्टेशन व होटल के बीच चक्कर काटने में बीत जाते हैं। यहां मेरे पास समय की कमी थी पर जिस होटल में मैं ठहरा था ठीक उसी के प्रवेश द्वार पर एक आटो वाला मिला। उसने कहा कि वह यहां के सभी मंदिरों व अन्य दर्शनीय स्थल मसलन म्यूजीयम आदि का क्रम से दर्शन करा देगा। फिर क्या था तुरंत ही योजना बनी और शुरू हो गयी हमारी मंदिर दर्शन यात्रा।
          सबसे पहले हमलोग लिंगराज मंदिर पहुंचे । लिंगराज मंदिर परिसर के अंदर एक मंदिरों का समूह है। इसके अलावा इसके आसपास कई प्रसिद्ध मंदिर है। यहां पर एक संग्रहालय भी है जो दर्शनीय है। पर याद रखें यह सोमवार को बंद रहता है।
म्यूजीयम

बात भुवनेश्वर की करें और यहां के खान पान का जिक्र न हो तो यह इस शहर के लिए अन्याय होगा। यहां का भोजन काफी स्वादिष्ट होता है नारियल तेल से पके व्यंजन का स्वाद जल्द भूला नहीं पाऐंगे। और अगर आप ननवेज पसंद करते हैं तो मछली का स्वाद भी आपको आकर्षित करेगा। तटीय क्षेत्र होने के कारण यहां ताजी मछलियां मिलती है जिसे लोग बड़े चाव से खाते हैं। यही नहीं आलू दम दही बड़ा, इडली, डोसा, पू़डी सब्जी आदि भी काफी स्वादिश्ट थे। वाकई में स्वाद की समझ भी इस स्मार्ट सिटि की बेहतरीन है।

Friday, November 9, 2018

नंदन कानन : जहां प्रकृति व पशु, पक्षियों से होता है साक्षात्कार


न्ंदन कानन जैविक उद्यान, ऐसी जगह जिसका नाम लेते ही जेहन में लगभग दो घंटे की वो यादें कुलाचें मारने लगती है जो कुछ दिन पहले यहां घूमने के दौरान बीताया था। उद्यान में बीताए गए वे कुछ अविस्मरणीय ऐसे पल थे कि चर्चा करते ही वहां से घूुम कर आये बच्चे भी वहां का वर्णन करने को मचल उठते है। शोर-शराबे से दूर बसी एक अलग ही दुनिया जहां न केवल आप शांत वातारण का आनंद लेते हैं बल्कि यहां जंगली जानवरों व पक्षियों का साक्षात्कार भी होता है। उड़िसा की राजधानी भुवनेश्वर में स्थित यह चिड़ियाघर प्रकृति प्रेमियों को सहज ही अपनी ओर आकर्षित करता है। 



हमलोग सुबह नौ बजे प्रवेश द्वार के सामने पहुंच चुके थे। यहां पर कई दुकाने लगी हैं जहां आप नाश्ता या खानां का लुत्फ उठा सकते हैं। हमारे साथ बच्चे भी थे। टिकट लेने के बाद हमें अंदर जानें की अनुमति मिली। सुरक्षा जाचं के बाद  अंदर जाने दिया गया। यहां प्लास्टिक ले जाने की अनुमति नहीं है, अगर आपके पास प्लास्टिक है तो बाहर ही छोड़ दें। अंदर घुसते ही हमें एक बड़ा पानी का फव्वारा दिखा मानो वह स्वागत के लिए खड़ा हो, निरंतर एक ही लय में चालू रहता है।
यहां से शुरू होती है आपकी यह उद्यान यात्रा। यहां आपको कई गाइड मिलेंगे जिन्हें बूक करने पर वे आपको पूरा चिड़ियाघर दिखाऐंगे तथा हर एक चीज के बारे में बताऐंगे। हलांकि इसके एवज में कुछ शुल्क लेंगे। हमलोगों ने कोई गाइड नहीं लिया। वैसे भी अगर आप यहां आकर आनंद उठाना चाहते हैं तो हाथ में पूरा समय लेकर आयें तथा इत्मीनान से पैदल घूमते हर एक नजारा का आनंद लें। हर जानवर या पक्षी के बाड़े के सामने बड़े - बड़े बोर्ड पर विवरण लिखा हुआ है जिससे आपको पूरी जानकारी मिल जाएगी। किसी से कुछ पूछने की जरूरत नहीं है। गाइड आपको जल्दी जल्दी चलने का दबाव बनाऐंगे ताकि जल्द ही वह एक ओर नये यात्री को घूमा सके। वैसे लोग जो पैदल चलने में असमर्थ हैं या फिर चलना नहीं चाहते हैं, बैटरी गाड़ी बूक कर भी इस पार्क का आनंद ले सकते हैं।

भालू, शेर, हाथी तेंदुआ और न जानें क्या क्या। जानवरों की इतनी संख्या की बाहर आते आते कुछ आपके दिमाग से हट जाते हैं तो कुछ अपनी विषेशताआं से दिमाग में घर कर जाते हैं। खास कर शेर, चीता, हिरण आदि को स्वतंत्र रूप से भ्रमण करते देखना बच्चों के लिए काफी मनोरंजक होता है। यही नहीं किस्म-किस्म के पक्षियों का कलरव सुनना व उन्हें नजदीक से देखना एक सुखद अहसास होता है। किसी पक्षी को आप जानते हैं तो किसी को देख यह अंदाज लगाते हैं कि शायद इसका नाम यह होगा। इससे पहले मैंने मोर के नृत्य के बारे में केवल सुना था पर मोर नाचते देखना कितना मनोहारी होता है इसका अनुभव यहीं आकर मिला।

बोटिंग यहां के विशेष आकर्षणों में से एक है। एक बड़े तालाब में बोटिंग करने का एक अलग मजा है। आप चाहे तो इंजन वाली बोट का चयन कर सकते हैं या फिर पैडल वाली बोट। हलांकि सुरक्षा के दृष्टिकोण से बच्चों को पैडल वाली बोट में बैठने की अनुमति नहीं है। अगर साथ में बच्चे हैं तो इंजनवाली बोट ले लें जिसका चालक तालाब का सैर करायगा। आप केवल आनंद लेते रहें।



 यहां एक रेपटाइल पार्क भी हैं जहां तरह तरह के सरीसृप देखने को मिलेंगे। बात चाहे विभिन्न प्रकार के संाप की हो या फिर मगरमच्छ की इनसभी से संबंधित तमाम तरह की जिज्ञासाएं समाप्त हो जाएगी। इसके अलावा टाइगर सफारी, लायन सफारी, बियर सफारी आदि  विशेष आकर्षण है। कुल मिलाकर यह चिड़ियाघर कई मामले में अद्वितीय है जैसे सफेद बाघ का होना आदि।

कब जाएं 

हर सोमवार को यह पार्क बंद रहता है। वहीं अप्रेल माह से सितंबर माह के बीच 7ः30 बजे सुबह से 5ः30 बजे शाम तक तथा अक्टूबर माह से मार्च माह तक सुबह आठ बजे से शाम पांच बजे तक खुला रहता है।

कैसे पहुंचें 

भुवनेश्वर रेलवे स्टेशन से इस पार्क की दूरी 15 किलोमीटर है। भुवनेश्वर स्टेशन देश के सभी प्रमुख स्टेशनों से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से पार्क के लिए आटो व कैब हर समय उपलब्ध रहता है।
बिजु पटनायक अंतराष्ट्रीय एयरपोर्ट से नंदन कानन जैविक उद्यान की दूरी 20 किलोमीटर है। 



Saturday, October 27, 2018

लिंगराज मंदिर : कलिंग शैली का सर्वश्रेष्ठ स्थापत्य


यूं तो भारत में ऐसे मंदिरों की लंबी सूची हैं जहां की भव्यता व सुंदरता वर्णन से परे हैं। यह लेख उस जगह के बारे में है जहां पहुंचते ही न केवल आपके मन में श्रद्धा, भक्ति व अध्यात्म की लहर उमड़ने लगती है बल्कि आप एक अनुपम कृति का साक्षात्कार भी करते हैं। जी हां, मैं बात कर रहा हूं उड़िसा राज्य स्थित सुप्रसिद्ध लिंगराज मंदिर की। उड़ीस की राजधानी भुवनेश्वर में स्थित यह मंदिर स्थापत्यकला का अनुपम उदाहरण है। मंदिर की बनावट, निर्माण प्रणाली, सुक्ष्म से सुक्ष्म कारीगरी, मंदिर परिसर का भक्तिमय माहौल आपको अश्चर्यचकित कर देगा। यकीन मानिए यहां पहुंचते ही आप कुछ देर के लिए सब कुछ भूल जाऐंगे।
           सुबह दस बजकर पांच मिनट में हमारी लैंडिंग बिजु पटनायक अंतराष्ट्रीय एयरपोर्ट, भुवनेश्वर में हुई। एयरपोर्ट से बाहर निकलते ही इस बात का अहसास होने लगा था कि हमलोग अब मंदिरों के नगर में हैं। हमारी जिज्ञासा को कैब ड्राइवर व होटल ( जिस होटल में ठहरे थे) के प्रबंधक ने कुछ शांत किया। शाम को हमलोग बाहर निकले तथा भुवनेश्वर आने का ध्येय एक आटो वाले को बताया। उसने सलाह दी कि कुछ ही दूरी पर लिंगराज मंदिर है और हमे उस मंदिर का दर्शन अवश्य कर लेना चाहिए। ठीक पांच मिनट के बाद हमलोग एक विशाल व भव्य मंदिर के सामने खड़े थें।
             मंदिर के ठीक सामने वाहन स्टैंड था जिसमें कई तरह की गाड़ियां कतारबद्ध खड़ी थी। शाम होने के कारण तीर्थयात्रियों व स्थानीय लोगों की चहलकदमी तेज हो गयी थी। मंदिर प्रवेश द्वार के समीप कई ऐसे बोर्ड थे जो स्पष्ट संकेत दे रहे थे कि आप मंदिर के अंदर मोबाइल, कैमरा व अन्य निषेध सामग्री नहीं ले जा सकते हैं, कई काउंटर बने हैं जहां आप अपना सामान जमा कर सकते हैं मंदिर से बाहर निकलने के बाद फिर आप लें ले। सभी समान जमा कराने के बाद अब हमलोग मंदिर प्रवेश के लिए पूरी तरह तैयार थे। सुरक्षा के दृष्टिकोण से पुलिस बल तैनात थे तथा श्रद्धालुओं की जांच भी की जा रही थी।
           सीढ़ी उतरते ही जैसे ही आप मंदिर प्रांगण में पहुंचते हैं एक अदभुत वातावरण का अहसास होने लगता है। ठीक बगल में नल लगे हुए हैं जहां प्रवेश के पहले शुद्धीकरण के लिए आप अपना हाथ पैर धो सकते हैं। सामने ही एक भव्य मंदिर तथा ठीक उसके अगल-बगल दर्जनाधिक मंदिर है यानि मंदिरों का एक समूह है। इसके अलावा एक वृषभ यानि नंदी महाराज की मूर्ति भी प्रतिष्ठित है। सभी प्राचीन मंदिर हैं पर दिव्यता आज भी वैसे ही बरकरार है।
           मूल मंदिर में प्रवेश करते ही एक भक्तिमय माहौल का अहसास होता है। हमलोग जब अंदर गए उस भारी संख्या में भक्तगण बाबा लिंगराज का आरती दर्शन कर रहे थे। हमें बाबा का दर्शन करने, आरती लेने व प्रसाद लेने का अवसर मिला। उसके बाद हमने क्रम से गणेश भगवान, वैद्यनाथ भगवान, सोमनाथ आदि का दर्शन किया। यहां इतनी प्रतिमा व मंदिर है जिनकी सूची बनाना असान नहीं है और उस सूची को एक ब्लाग के पोस्ट में समाहित नहीं किया जा सकता है।

कब बना था यह मंदिर 

मंदिर परिसर में जानकारों व वहां के पुजारियों से बातचीत के क्रम में पता चला कि यह मंदिर लगभग एक हजार वर्ष पहले राजा ययाति केषरी, अनन्त केशरी और ललातेन्दु केशरी इन तीन राजाओं के शासन के समय पर निर्मित हुआ था। इसका शिखर आमलक पत्थर से आच्छादित है तथा शिखर के उपर एक कलश भी स्थापित किया गया है। आगे बता दूं कि इस मंदिर को 1. श्री मंदिर 2. जगमोहन 3. नाटमंडप व 4. भोगमंडप में बांटा गया है। मंदिर देखते ही दिमाग में कई तरह के सवाल उमडने लगेंगे कि आखिर एक हजार साल पहले इतना भव्य मंदिर का निर्माण कैसे संभव हो सका।

सालोभर चलता रहता है उत्सव का सिलसिला   

यहां पूरे वर्ष कई तरह के उत्सव का आयोजन किया जाता है जैसे प्रवरण (मार्गशिर्ष महीना), पुष्याभिषेक (पौष महीना), मकर संक्रांति (माघ महीना) आदि। यहां भी रथयात्रा निकाली जाती है और यह रथयात्रा अषोकाष्टमी रथयात्रा के नाम से जाना जाता है। वहीं यह रथयात्रा हर वर्ष चैत्र माह शुक्ल अष्टमी के दिन आयोजित होती है। इसके अलावा शिव विवाह भी यहां का प्रसिद्ध उत्सव है। शिव विवाह ज्येष्ठ माह में मनाया जाता है।
         चूंकि मंदिर के अंदर कैमरा ले जाना प्रतिबंधित था इसलिए मैं यहां किसी भी तरह की तस्वीर नहीं ले सका। अतः इस लेख के लिए प्रतिकात्मक फोटो मैनें गूगल सर्च से डाउनलोड कर प्रकाशित किया है।

Friday, October 26, 2018

मधुबन से अन्य जैन तीर्थों के लिए यात्रा का विवरण


बिहार एवं झारखंड में राज्य में जैन धर्मावलंबियों का प्रमुख तीर्थ स्थल है। इन सभी का जिक्र इस ब्लाग में किया जा चूका है विस्तृत जानकारी के लिए लेख को पढ़ना ना भूलें। इन लेखों के शीर्षक कुछ इस प्रकार है - ऐसे करें पारसनाथ पर्वत की परिक्रमा, बिहार झारखंड के जैन तीर्थ स्थल, गिरिडीह जिला के जैन तीर्थस्थल तथा काफी रोमांचकारी है पारसनाथ पर्वत की यात्रा। सबसे पहले भक्तगण मधुबन ( शिखरजी) ही आते हैं इसके बाद ही अन्य स्थलों के लिए रवाना होते हैं। यहां परविहन की सुविधा उपलब्ध है। छोटी बड़ी सभी गाड़ियां सभी उपलब्ध है।

                                     यात्रा सूची

एक दिन की यात्रा श्वेतांबर एवं दिगंबर यात्रियों के लिए 
प्रातः पांच बजे शिखर जी से प्रस्थान 
1. पालगंज ( 15 किलो मीटर)                              2. ऋजुबालिका ( 5 किलोमीटर)
3. गिरिडीह ( 12 किलो मीटर)                              4. नवादा ( 178 किलो मीटर)
5. गुणावा ( 2 किलो मीटर)                                  6. पावापुरी ( 23 किलो मीटर)
7. नालंदा ( 23 किलो मीटर)                                 8. कुंडलपुर ( 2 किलो मीटर)
9. राजगृह ( 15 किलो मीटर) और यहीं पर यात्रा समाप्त

तीन दिनों की यात्रा दिगंबर यात्रियों के लिए
प्रथम दिन - प्रातः बजे शिखरजी से प्रस्थान,
1. गिरिडीह ( 32 किलो मीटर)                            2. देवघर ( 110 किलो मीटर)
3. मंदारगिरि ( 65 किलो मीटर)                         4. भागलपुर( 60 किलो मीटर)
5. चंपापुर ( 5 किलो मीटर), चंपापुर  धर्मशाला में रात्रि विश्राम
 दूसरा दिन  - प्रातः सात बजे चंपापुर से प्रस्थान
1. नवादा - ( 210 किलो मीटर)                          2. गुणावा ( 02 किलो मीटर)
3. पावापुरी - ( 23 किलो मीटर) और पावापुरी धर्मशाला में रात्रि विश्राम
तीसरा दिन - पावापुरी से प्रातः दस बजे प्रस्थान
1. नालंदा - ( 23 किलो मीटर)                           2. कुंडलपुर( 2 किलो मीटर)
3. राजगृह  ( 15 किलो मीटर) यहां यात्रा समाप्त
तीन दिनों की यात्रा  ष्वेतांबर यात्रियों के लिए
 प्रथम दिन - शिखरजी से प्रातः पांच बजे प्रस्थान
1.ऋजुबालिका - ( 210 किलो मीटर)                   2.गिरिडीह - ( 12 किलो मीटर)
3. भागलपुर - ( 240 किलो मीटर)                      3.चंपापूर  - ( 5 किलो मीटर) यात्रा समाप्त
 दूसरा दिन  - चंपापूर से प्रातः पांच बजे प्रस्थान
1.लछवाड़ - ( 140 किलो मीटर)                      2. गुणावा - ( 72 किलो मीटर)
3. पावापुरी - ( 23 किलो मीटर) और पावापुरी में ही रात्रि विश्राम
तीसरा दिन   - पावापुरी से प्रातः दस बजे प्रस्थान
1. नालंदा - ( 23 किलो मीटर)                        2. कुंडलपुर - ( 2 किलो मीटर)
3.  राजगृह -( 210 किलो मीटर) और राजगृह में ही यात्रा समाप्त। यहां आपको बता दें कि राजगृह से 65 किलोमीटर की दूर पर गया जंक्शन तथा 110 किलोमीटर की दूरी पर पटना जंक्शन है।



Wednesday, October 24, 2018

ऐसे करें पारसनाथ पर्वत की परिक्रमा


पारसनाथ पर्वत

पारसनाथ पर्वत जैनियों का प्रसिद्ध तीर्थस्थल है। भक्तगण पर्वत स्थित मंदिरों व टोंकों में जाकर पूजोपासना करते हैं। पर यहां पूरे पर्वत की परिक्रमा करने की भी परंपरा है। समय- समय पर भक्तों का जत्था पर्वत की परिक्रमा करने को ले निकलता है। चूंकि परिक्रमा करना थोड़ा मुश्किल होता है तथा अधिकांश रास्ता जंगलों से होकर गुजरता है इसलिए ज्यादा संख्या में ही यात्रा पर निकलना बेहतर होता है। इस लेख में परिक्रमा से संबंधित पूरी यात्रा का वृतांत साझा कर रहा हूं। 

         वृतांत शुरू करूं इससे पहले आपको परिक्रमा के महत्व को बता दूं। परिक्रमा के महत्व पर हरेक व्यक्ति विशेष की अपनी अपनी राय है।पर समान्य सी बात यह है कि इस पर्वत से 20 तीर्थंकरों के अलावा असंख्य मुनियों ने निर्वाण प्राप्त किया है। उनकी चैतन्य विद्युत धारा से यह पर्वत माहशक्ति बन गया है। जब लघु शक्तिधारी जीव इस महाशक्तिधारी पर्वत की परिक्रमा करता है तब जीव एवं महाशक्ति भावात्मक धागे से आपस में जुड़ जाते हैं। इसी स्थिति में जीव के अंदर शक्ति का संचार होने लगता है। जीव की आत्मा विकसित होने लगती है यानि सम्यक् दर्शन, सम्यक् ज्ञान एवं सम्यक् चरित्र का संस्कार आने लगता है। इसके अलावा भी शास्त्रों में विद्वानों ने अपने अपने मत दिए हैं। खैर, मैं आपको परिक्रमा का अनुभव बता रहा हूं।

                 साधुओं की एक टोली परिक्रमा के लिए निकल रही थी साथ में दर्जनाधिक भक्त भी शामिल थे। मै भी उन्हीं के साथ यात्रा में शामिल हो गया। हलांकि यात्रा शुरू होने के पहले मन में एक अजीब सा द्वंद चल रहा था। अव्वल बात तो यह कि 48 किलोमीटर की पैदल यात्रा करनी थी, दूसरी पूरा का पूरा रास्ता उबड़- खाबड़, पथरीला व जंगली था। सुबह पांच बजे पूरा जत्था जयकारा लगाते हुए यात्रा के लिए निकला। मैंने भी पूरे विश्वास के साथ आगे की और कदम बढ़ाया। सूर्य की किरणों ने अब तक धरती का स्पर्श नहीं किया था और हमलोगों पूर्व दिशा की ओर ही आगे बढ़ रहे थे। लगभग तीस मीनट के बाद सीतनाला मिला जहां स्वच्छ व निर्मल जलधारा बह रही थी। कुछ लोगों ने हाथ, पैर धोए, कल -कल करती हुई जलधारा व कोलाहल से दूर शांत वातावरण का ही प्रभाव था कि अनायास ही कदम आगे बढ़ने लगे।

पहाड़ी नाला

आगे बढ़ते हुए हमलोग बेलाटांड़ गांव के समीप पहुंच गए। यहां से भी पर्वत स्थित चं्रदप्रभु टोंक व पार्श्वनाथ टोंक स्पष्ट दिख रहा था। ऐसा लग रहा था मानो उस महाशक्ति से जुड़े हुए हों। हमलोग आगे बढ़ते गए और क्रम से बाराडीह गांव, बारीटांड़ गांव, चर्च व स्कूल, बोकराडीह गांव, चतरोबेड़ा गांव आदि मिलते गए। यह सब ऐसी जगह थी जिसका सही सही वर्णन कर पाना बहुत मुश्किल है। यूं कहें शब्दों से बयां कर पाना असंभव सा लगता है मानो सीधे सीधे प्रकृति की सुंदरता से साक्षात्कार कर रहे हैं। बीच बीच में मशक्कत भरी यात्रा मिलती है पर जैसे ही आपकी नजर सूर्य की सीधी किरणों से चमकते पार्श्वनाथ व चंद्रप्रभु की टोंक, कुछ ही पल बाद पर्वत की चोटियों से अठखेलियां करती बादल की टुकड़िया, पवन के झांको से झुमती लताओं जैसे नयनाभिराम दृष्यों पर पड़ती है आप कुछ देर के लिए खो जाते हैं।

 जंगली पुष्प वृक्ष
कभी कभी कठीन डगर कब समाप्त हो जाता है आपको इसका अंदाजा भी नहीं मिलता। जंगल का एक भाग समाप्त होने के बाद आप एक बार फिर कोलाहल से भी दुनिया में प्रवेश कर जाते है। घड़ी में साढ़े दस बज रहे थे और हमलोग अब जीटी रोड के किनारे किनारे चल रहे थे। बता दें जीटी रोड दिल्ली से कोलकाता को जोड़ती है, पूर्व दिशा की ओर कोलकाता है। कुछ दूर चलने के बाद हमलोग निमियाघाट जैन मंदिर पहुंचे जहां भक्तों ने विश्राम किया। हलांकि अब तक हमलोग कई जगह रूक कर आराम कर चुके थे पर यहां विश्राम की अवधि कुछ लंबी थी।

एक और जंगली पुष्प वृक्ष

 निमयाघाट दिगंबर जैन मंदिर का पूरा विवरण हमने इस ब्लाग के लेख में दिया है। मंदिर मेंं जानने के लिए कृप्या गिरिडीह जिला के जैन दर्शनीय स्थल जरूर पढ़ें। अब तक हमलोगों ने लगभग 35 किलोमीटर की यात्रा पूरी कर ली थी। वैसे लोग जो एक दिन में पूरी यात्रा नहीं कर पाते हैं वे यहां रात्रि विश्राम करते हैं तथा दूसरे दिन प्रातः काल शेष यात्रा पूरी करते हैं। खासकर साधु वर्ग पूजा, साधना के लिए रूकते है। लगभग दो बजे पुनः हमलोग की यात्रा एक अंतराल के बाद शुरू हो गयी और कुछ देर में हमलोग फिर एक बार पुरी तरह प्रकृति की गोद में थे। यहां की खूबसूरत वादियां अपनी ओर आकर्षित कर रही थी। कभी रास्ता हिम्मत और धेर्य की परीक्षा लेने लगता था तो कभी सहज व सरल लगने लगता। घने जंगलों से आच्छादित पहाड़ियों व गांवों को पार करते हुए आगे बढ़ने लगे। इस क्रम में हमलोगों ने कोदोटांड़, खूंटाहर, खेजबाली, जोभी आदि गांव पार किया। 
 
                         जैसे ही जयनगर गांव पहुंचे मधुबन से विभिन्न मंदिरों में चल रहे धार्मिक कार्यक्रमों की आवाज सुनाई देने लगी। कुछ ही देर मंदिर आदि भी दिखाई देने लगे। लगभग पांच मिनट बाद हमलोग मधुबन की उसी धरा पर थें जहा से सुबह परिक्रमा की शुरूआत की थी।एक दिन में 48 किलोमीटर की पदयात्रा संपन्न हो गयी। इस तरह आप दिन भर निरंतर प्रभु का ध्यान करते हैं तथा भावात्मक रूप से महाशक्ति से जुड़े रहते हैं।

Tuesday, October 23, 2018

बिहार - झारखंड के जैन तीर्थ स्थल



लछवाड़ मंदिर

बिहार - झारखंड में जैन धर्मावलंबियों के कई प्रसिद्ध तीर्थस्थल हैं। मैनें अपने ब्लाग में पारसनाथ, मधुबन आदि के बारे में भी लिखा है। मैं यहां आपको ये बताना चाहूंगा कि जैन धर्म के अनुसार तीर्थ क्षेत्र को तीन भागों में बांटा जा सकता है जो क्रमशः निर्वाण क्षेत्र (सिद्ध क्षेत्र), कल्याण क्षेत्र एवं अतिशय क्षेत्र है। जिन जगहों पर तीर्थंकरों या मुनियों ने मोक्ष प्राप्त किया हो उस क्षेत्र को निर्वाण या सिद्ध क्षेत्र कहा जाता है। वहीं जिन क्षेत्रों में तीर्थंकर भगवान के गर्भ, जन्म, दीक्षा एवं केवल ज्ञान आदि में कोई एक कल्याण संपन्न हुए हो तो उस क्षेत्र को कल्याण क्षेत्र कहा जाता है। इसके अलावा जिन जगहों में मुनियों या आराधकों ने आत्म शक्ति का चमत्कार प्रकट किया हो या फिर कोई चमत्कारी प्रतिमा प्रतिष्ठित हो उन क्षेत्रों को अतिशय क्षेत्र कहा जाता है। 

            इस लेख में यही बताने जा रहा हूं कि बिहार एवं झारखंड की भूमि में तीनों प्रकार के तीर्थ है। पारसनाथ, मधुबन तथा गिरिडीह जिला क्षेत्र में पड़ने वाले जैन तीर्थ स्थलों का विवरण पूर्व के लेख में दे चूका हूं। उन जगहों की जानकारी के लिए कृप्या वे लेख पढ़ें। शुरूआत करते हैं देवधर से। देवघर जिला मुख्यालय स्थित दिगंबर जैन मंदिर में 23 वें तीर्थंकर भगवान पार्श्वनाथ की प्रतिमा विराजमान है। यहां एक पुस्तकालय भी है जहां जैन दर्शन से संबंधित विभिन्न प्रकार की पुस्तके हैं। हलांकि यह क्षेत्र जैन तीर्थ की सूची में नहीं है। चूंकि यहां मंदिर था इसलिए मैनें इसका विवरण दे दिया।
1. मंदारगिरि -  देवघर से लगभग 80 किलोमीटर की दूरी पर मंदारगिरि है जो दिगंबर मतानुसार 12वें तीर्थंकर भगवान वासुपूज्य का दीक्षा एवं निर्वाणकल्याणक क्षेत्र है। यह क्षेत्र बिहार के बांका जिला में पड़ता है। इस पहाड़ी की उंचाई डेढ़ किलोमीटर है वहीं पर्वत के नीचे मंदिर, पापहारिणी तालाब एवं कुण्ड आदि दर्शनीय हैं। पर्वत के उपर एक बड़ा जैन मंदिर भी है।

2. चंपापुर - मंदारिगिरि से चंपापुर की दूरी 65 किलोमीटर दूर है। यहां स्थित जैन मंदिर भगवान वासुपूज्य को समर्पित है। चंपापुर में दिगंबर व ष्वेतांबर की तीन कोठियां है। दिगंबर जैन तेरहपंथी कोठी में भगवान वासुपूज्य का प्राचीन मंदिर, मानस स्तंभ, सुरंग, मनोहारी झांकियां आदि दर्जनाधिक चीजें दर्षनीय हैं। वहीं दिगंबर जैन बीसपंथी कोठी में भी भगवान वासुपूज्य का जिनालय है। वहीं श्वेतांबर जैन धर्मशाला के अंदर भी दो जिनालय एवं दादा बाड़ी दर्शनीय है। यह स्थल बिहार के भागलपुर जिले में स्थित है।

3. लछवाड़ - चंपापुर से लगभग 140 किलोमीटर की दूरी पर है लछवा़ड़ जो बिहार के जमुई जिला में स्थित है। श्वेतांबर मत के अनुसार लछ़वाड़ भगवान महावीर का जन्म दीक्षा स्थल है। यहां पर भगवान महावीर का एक भव्य मंदिर व धर्मशाला निर्मित है। धर्मशाला से दक्षिण की ओर क्षत्रियकुंड नामक एक छोटी सी पहाड़ी है। कहा जाता है कि पहाड़ी का वन ज्ञातखंड वन कहलाता है जहां भगवान महावीर ने दीक्षा ली थी। हलांकि इसमें मतभेद भी सामने आता है।

4. गुणावाजी - लछवाड़ से गुणावा की दूरी लगभग 72 किलोमीटर है। यह बिहार के नवादा जिला में स्थित है तथा भगवान महावीर के प्रधान गणधर इन्द्रभूति गौतम का केवल ज्ञान क्षेत्र है। गुणावा में एक दिगंबर धर्मशाला है जिसमें एक शिखर बंद मंदिर हैं।

5. पावापुरी - गुणावा से पावापुरी की दूरी 23 किलोमीटर है। यह भगवान महावीर की निर्वाण स्थली है अतः यह सिद्ध क्षेत्र है। भगवान महावीर ने अंतिम देशना के बाद र्कार्तक कृष्ण चर्तुदषी को रात्रि के समय निर्वाण प्राप्त किया था। यहां जल मंदिर, प्राचीन एवं नवीन समवशरण, भगवान महावीर की चौमुखी प्रतिमा, प्राचीन स्तूप समेत दर्जनाधिक दर्शनीय स्थल है।

6. कुंडलपुर - सिद्ध क्षेत्र पावापुरी से कुंडलपुर की दूरी 25 किलोमीटर है। दिगंबर मत के अनुसार यह स्थल भगवान महावीर की गर्भ, जन्म व तप भूमि  है। हलांकि इस बात को ले मतभेद भी है। वहीं श्वेतांबर परंपरा के अनुसार यहां पर भगवान महावीर स्वमा के गणधर इंद्रभूति, अग्निभूति एवं वायुभूति का जन्म स्थान है। यहां दिगंबर एवं श्वेतांबर दोनों संप्रदाय की धर्मशालाएं हैं तथा इन धर्मशालाओं में मंदिर है।

7. राजगृह - कुंडलपुर से राजगृह की दूरी 17 किलोमीटर है। यहां पांच पहाड़ हैं जिसे पंचपहाड़ी भी कहा जाता है। इन्हीं में से एक पर्वत पर भगवान महावीर की दिव्य ध्वनी खिरी थी। यह स्थल बीसवें तीर्थंकर सुव्रतमुनि के गर्भ, तप व केवलज्ञान कल्याणक क्षेत्र है। यहां बहुत से दर्शनीय स्थल है।

Saturday, October 20, 2018

गिरिडीह जिला के जैन दर्शनीय स्थल


मधुबन के अलावा आसपास के क्षेत्रों में भी जैन धर्मावलंबियों के कई दर्शनीय स्थल हैं। इन स्थलों में भी तीर्थयात्रियों का आवागमन सालोभर चलता रहता है। इस लेख में मधुबन से तीस किलोमीटर के दायरे में आने वाले सभी जैन दर्शनीय स्थलों की जानकारी दे रहा हूं।

1. पालगंज - मधुबन से लगभग 16 किलोमीटर की दूरी पर है पालगंज जैन मंदिर। इस मंदिर भगवान पार्श्वनाथ की प्राचीन प्रतिमा है। पालगंज एक गांव है जो कभी पालगंज राज्य की राजधानी हुआ करती थी। यहां शिखर बंद प्राचीन मंदिर है। जानकारों का कहना है पार्श्वनाथ भगवान की यह मूर्ति चतुर्थ काल की है। वहीं यहां एक यह भी परंपरा है कि संगमरमर चूर्ण से उल्टा साखिया ( उल्टा स्वस्तिक) बनाकर मन्नत मांगी जाती है और मन्नत पूरी होने के बाद दुबारा यहां आकर सीधा साखिया बनाया जाता है। विशेष बात यह कि यहां श्वेतांबर या दिगंबर दोनों संप्रदाय के लोग दर्शन पूजा करते हैं।
ऋजुबालिका मंदिर

ऋजुबालिका मंदिरमें विराजमान भगवान महावीर की प्रतिमा 


2. ऋजुबालिका - पालगंज से ठीक पांच किलोमीटर की दूरी पर स्थित है ऋजुबालिका मंदिर। यह मंदिर बराकर नदी के तट पर स्थित है। यहां एक भव्य मंदिर का निर्माण किया गया है जिसमें भगवान महावीर की एक अद्भुत प्रतिमा विराजमान की गयी है। यह मंदिर केवल ष्वेतांबर समुदाय का है। कई लोगों का मत है कि भगवान महावीर ने इसी स्थल पर केवल ज्ञान प्राप्त किया था। यहां का षांत प्राकृतिक वातावरण तथा मंदिर परिसर से नदी की बहती धारा को देखना मन को काफी सुकून मिलता है।

3. गिरिडीह - गिरिडीह जिला मुख्यालय में श्वेतांबर और दिगंबर दोनों समुदाय के जैन मंदिर स्थित है। बड़ा चौक के समीप दिगंबर जैन मंदिर है वहीं उस स्थल से कुछ दूरी पर यानि रेलवे स्टेशन के समीप श्वेतांबर जैन मंदिर है। पंचतीर्थ यात्रा के क्रम में तीर्थयात्री इन मंदिरों का दर्शन करते हैं।

4. निमियाघाट - जहां एक ओर पालगंज, ऋजुबालिका व गिरिडीह मधुबन से उत्तर दिशा पर चलने से क्रम में मिलता है वहीं निमियाघाट ठीक विपरित दिशा में स्थित है। निमियाघाट मधुबन से 31 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यहां एक दिगंबर जैन मंदिर है जिसका निर्माण 1998 में किया गया था। भले ही मंदिर 1998 में बना हो पर यहां विराजमान भगवान पार्श्वनाथ की प्रतिमा चतुर्थ काल की बतायी जाती है। मूर्ति के उपर नौमुखी छत्र है। यहां ठहरने के लिए धर्मशाला भी बनी है। यह मंदिर जीटी रोड के किनारे स्थित है।

Friday, October 12, 2018

जैन धर्मावलंबियों का प्रसिद्ध तीर्थस्थल है मधुबन



मधुबन का विहंगम दृश्य
पारसनाथ पर्वत की खूबसूरत वादियों में बसा मधुबन जैन धर्मावलंबियों का एक तीर्थस्थल है जो काफी तेजी से देश-विदेश में प्रसिद्ध हो रहा है। बदलते समय के साथ यहां आने वाले तीर्थयात्रियों की संख्या में भी इजाफा हो रहा है। एक दशक पहले यहां केवल कुछ विशेष अवसरों पर ही  तीर्थयात्रियों की भीड़ होती थी पर  अब  सालोंभर यात्रियों का आगमन कमोबेश होते रहता है। मधुबन में दर्जनाधिक जैन मंदिर व धर्मशालाएं बनी हैं। इन्हीं धर्मशालाओं में तीर्थयात्री ठहरते हैं तथा मधुबन से ही पारसनाथ पर्वत की  चढ़ाई करते है। विदित हो पर्वत के उपर रात में ठहरने की कोई सुविधा नहीं है।
  मधुबन में दिगंबर व श्वेतांबर पंथ के  लिए अलग अलग धर्मशालाएं बनी हैं। जैन श्वेतांबर कोठी श्वेतांबर मतावलंबियों की सबसे पुरानी धर्मशाला है। इसके अलावा कच्छी भवन, भोमिया भवन, श्री धर्म मंगल जैन विद्यापीठ, तलेटी तीर्थ, नाहर भवन आदि कोठियां भी है। जहां आधुनिक सुविधा युक्त कमरे भी उपलब्ध हैं। वहीं दिगंबर मतावलंबियों के लिए श्री दिगंबर जैन तेरहपंथी कोठी, श्री दिगंबर जैन बीसपंथी कोठी, शास्वत ट्रस्ट, उत्तर प्रदेश प्रकाश भवन, मोदी भवन आदि कई धर्मशालाएं हैं। हलांकि ऐसा नहीं है कि एक दिगंबर ही दिगंबर संस्था में ठहर सकता है। कोई भी पंथ का हो कहीं भी ठहर सकता है। इन संस्थाओं में आधुनिक सुविधायुक्त कमरे मिल जाऐंगे। आमतौर पर पांच सौ रूप्ये से एक हजार रूप्ये के बीच आपको कमरे मिल जाऐंगे जो चौबीस घंटे के लिए आरक्षित होगा। इन संस्थाओं के परिसर में कई भव्य व सुंदर मंदिर भी हैं जहां श्रद्धालुगण पूजा अर्चना करते हैं। संस्थाओं के अंदर भोजनशाला की भी व्यवस्था उपलब्ध है बावजूद चाहे तो आप बाहर बाजार में भी खाना खा सकते हैं। बाहर भी कुछ होटल हैं जहां अच्छा खाना मिलता है।
        तीर्थयात्रियों को किसी  भी प्रकार की परेशानी न हो इसके लिए अलग-अलग संस्थाओं द्वारा निःशुल्क हौम्योपेथिक व आयुर्वेदिक औषधालय चलाया जाता है। वहीं एक श्री दिगंबर जैन हास्पीटल एंड रिसर्च सेंटर भी है जहां तीर्थयात्रियों के लिए अंग्रेजी दवाई की भी सुविधा उपलब्ध है। हलांकि यह निःशुल्क नहीं है फिर भी बहुत कम शुल्क लिया जाता है।
          मधुबन में घूम रहे हैं तो जैन म्यूजीयम देखना न भूलें। जितयशा फाउंडेशन द्वारा संचालित जैन म्यूजीयम न केवल सर्वधर्म भाव का संदेश देता है बल्कि जैन दर्शन से संबंधित पूरी जानकारी आपको मिल जाएगी। इसके अलावा भी मधुबन के आसपास कई दर्शनीय स्थल है। ( इन स्थलों का पूरा विवरण एक अलग पोस्ट में दूंगा)

कैसे पहुंचे 
  -  मधुबन झारखंड  राज्य के गिरिडीह जिला में स्थित है। पारसनाथ स्टेशन (21 किमी) व गिरिडीह स्टेशन (32 किमी) मधुबन के निकटतम स्टेशन है। इन जगहों से मधुबन के लिए हमेशा छोटी बड़ी गाड़ियां मिलती रहती है। हलांकि देर शाम के  बाद  मधुबन जाने से बेहतर स्टेशन के समीप बने धर्मशालाओं में रूकना है।
 
   -   बिरसा मुंडा एयरपोर्ट, रांची (200 किमी) व नेताजी सुभाषचंद्र बोस अंतराष्ट्रीय हवाई अड्डा, कोलकाता ( 350 किमी) नजदीकी एयरपोर्ट है। यहां से सीधे केब बूक कर आप मधुबन जा सकते हैं या फिर ट्रेन से पारसनाथ स्टेशन होते हुए जा सकते हैं।

कब पहुंचे
   सालोभर तीर्थयात्रियों का आगमन होता है। पर जून, जुलाई यहां के लिए यात्रा की योजना न बनाये तो बेहतर ही होगा। अगर आप होली या श्रावण सप्तमी में मधुबन जा रहे हैं तो बेहतर तो होगा कि पहले से ही रूम बूक कर लें अन्यथा वहां जाने के बाद  आपको परेषानी हो सकती है।


Thursday, October 4, 2018

काफी रोमांचकारी है पारसनाथ पर्वत की यात्रा


पारसनाथ पर्वत के उपरी हिस्सा का विहंगम दृश्य

 पारसनाथ पर्वत जैन धर्मावलंबियों का पवित्र तीर्थस्थल है। जैन धर्म के 24 में से 20 तीर्थंकरों ने यहां निर्वाण प्राप्त किया है यही वजह है कि हर एक जैन धर्मावलंबी अपने जीवन में एक बार यहां जरूर आना चाहते हैं। शास्त्रकारों का कहना है - ''एक बार बंदे जो कोई ताकि नरक पशु गति नहीं होई'' अर्थात पूरी भावना से जो भी व्यक्ति एक बार इस पर्वत की वंदना कर लेता है उसे फिर नरक या पशु गति प्राप्त नहीं होती है। हर वर्ष हजारों की संख्या में यहां तीर्थयात्रियों का आगमन होता है। इस पर्वत की यात्रा काफी सुखद अहसास दिलाती है। मैने खुद एक सौ बार से भी ज्यादा इस पर्वत की यात्रा कर चुका हूं। चार हजार चार सौ अस्सी फीट की चढाई पूरी करने के बाद यात्रा के इस अनुभव ने ही मुझे यह पोस्ट लिखने को प्रेरित किया है। दो दिन पहले की यात्रा ( 03/10/2018)  का वृतान्त साझा कर रहा हूं।
                                       आम तौर पर पर्वत यात्रा की शुरूआत मधुबन ( मधुबन का पूरा विवरण एक अलग लेख में दूंगा) से सुबह दो बजे से शुरू हो जाती है। मैनें सुबह साढे़ चार बजे पर्वत की चढ़ाई शुरू कर दी। आपको यहां बता दूं कि जैन धर्म में मूल रूप से दो पंथ हैं- एक दिगंबर पथ तथा दूसरा श्वेतांबर। श्वेतांबर मतावलंबी यात्रा करने से पहले मधुबन स्थित जैन श्वेतांबर कोठी के भोमिया जी मंदिर में भोमिया बाबा का दर्शन करना नहीं भूलते। मानते हैं कि भोमिया बाबा के दर्शन से पर्वत यात्रा र्निविघ्न पूरी होती है। सुबह जब तक श्वेतांबबर कोठी का गेट नहीं खुलता तब तक बिना दर्शन किए श्वेतांबरी आगे नहीं बढ़ते। सुबह साढ़े चार बजे अंधेरा ही था पर डोली वाले, गोदी वाले व कुछ दुकानदार पूरी तरह जाग चुके थे। वे व्यक्ति जो शारिरिक रूप से कमजोर होते हैं तथा पैदल पर्वत चढ़ने की हिम्मत नहीं कर पाते हैं वे डोली बूक कर लेते हैं। डोली दो तरह की होती है। एक सादी डोली जिसे दो व्यक्ति उठा कर ले जाते हैं तथा दूसरी कुर्सी डोली होती है जिसे चार लोग उठा कर ले जाते हैं। हलांकि कुर्सी डोली ज्यादा आरामदायक होती है। दोनों का अलग अलग रेट है। डोली वाले यात्री के वजन के हिसाब से डोली का किराया तय करते हैं। अगर आप एक दिन पूर्व कोई डोली बूक नहीं कर पाये हैं तो भी कोई बात नहीं रास्ते में आपको कई डोली वाले मिल जाऐंगे। पर कोई डोली बूक करने से पहले डोलीवालों से डोली का किराया तय कर लें ताकि बाद में कोई किचकिच न हो तथा आपकी यात्रा में भी किसी प्रकार का खलल न पड़े।
                                                   पांच बजे मैं पर्वत की तलहटी से पर्वत की चोटी की ओर आगे बढ़ा। शुरूआती आधे घंटे में लगभग डेढ़ किलोमीटर ही चढ़ पाया था। अन्य यात्रियों की भी सांसे फूल रही थी जिन लोगों ने डोली छोड़कर पैदल चलने का निर्णय लिया था वे अब डोली में बैठ चुके थे। तलहटी से डेढ़ किलोमीटर की उंचाई पर कलीकुंड धाम नामक एक श्वेतांबर जैन मंदिर है। कुछ लोगों ने इस मंदिर में जाकर दर्शन किया फिर आगे की चढाई शुरू की। कुछ दूरी तय करने के बाद हम लोग भाता घर पहुंच चुके थे। भाता घर पहुंचने से पहले ही हमें इस यात्रा में पहली बार पानी बहने की आवाज सुनाई दी तथा भाता घर पहुंचते ही एक नाला दृष्टिगोचर हुआ। इस नाला का नाम गंधर्व नाला है, डोली वालों ने यहां थोड़ी देर विश्राम किया। लौटते समय यहां पर तीर्थयात्रियों को भाता ( नाश्ता) दिया जाता है। यहां से आगे बढ़ने के बाद एक और नाला मिलता है जिसका नाम सीता नाला है। यहां आते आते थकान से शरीर निढ़ाल होने लगता है। बैठने का मन कर रहा होता है। यहां नींबू -पानी, चाय आदि की कई दुकाने हैं लिहाजा लोग यहां बैठकर सुस्ताना नहीं भूलते हैं। यहां खाने पीने का सामान आपको महंगा लग सकता है। यहां के दुकानदार मजदूरी देकर ये सभी सामान मधुबन से मंगवाते है, घर छोड़कर दिनरात पहाड़ में रहते हुए दुकानदारी करते हैं तो स्वभावकि है कि ज्यादा कीमत पर बेचेंगे।
                                                      सीतानाला के बाद से खड़ी चढ़ाई शुरू हो जाती है। फिर भी यात्रियों के बीच पर्वत की चोटी तक जाने का उत्साह आपको दंग कर देगा।  पर्वत यात्रा करने की प्रबल भावना, उत्साह व उमंग के समक्ष लगभग पांच हजार फीट की उंचाई बौनी प्रतीत होने लगती है। तीर्थंकरों का जयकारा लगाते हुए आगे बढ़ती भक्तों को टोली थक चुके लोगों में भी एक नयी उर्जा का संचार करती है। मुश्किल से एक - एक कदम बढ़ाते हुए जब भक्तगण चौपड़ाकुंड तक पहुंचते हैं। यहां एक दिगंबर जैन मंदिर है यहां दर्शन पूजा करने के बाद जब उन्हें यह पता चलता है कि वे अब लगभग पहुंच चुके है। तो कदम बरबस ही मंजिल की ओर तेजी से बढ़ने लगते हैं। हलांकि यह फासला चंद मिनटों का ही है लेकिन इस जगह की खड़ी चढ़ाई किसी का भी उत्साह मंद कर देने में सक्षम है।


पर्वत स्थित एक टोंक

                      मेरी घड़ी के अनुसार इस वक्त का समय आठ बजकर पांच मिनट है। मैं अभी गौतम स्वामी टोंक पर हूं यानि लगभग तीन घंटे में मैनें पर्वत की चढ़ाई पूरी कर ली है। पूरब में सूरज चमक रहा है वहीं मंद मंद बह रही ठंढ़ी हवा जब शरीर का स्पर्श करती है तो लगता है मानों शरीर का थकान हर ले रही है साथ ही साथ मंदिर व टोंको की इस दुनिया में गर्मजोशी से स्वागत कर रही हो। मैनें कई लोगों को देखा जो यहां सुस्ताते हुए प्रकृति की इस अनुपम छटा को एकटक निहार रहे थे। इस अनुपम दृश्य को अपनी आंखों में समेट लेना चाह रहे थे। वहीं कुछ अपने मोबाइल व कैमरे में भी यहां के हरेक नयनाभिराम दृश्य को कैद कर रहे थे। गौतम स्वामी टोंक में दर्षन पूजा के बाद भक्तों का कारवां पूर्व दिशा की ओर बढ़ने लगता है। यह रास्ता मुनि सुव्रतनाथ टोक होते हुए श्री चंद्रप्रभु टोंक तक जाता ह। गौतम स्वामी टोंक से चंद्रप्रभु टोंक की दूरी तीन किलोमीटर है। हलांकि कुछ लोग गौतम स्वामी टोंक से सीधे जलमंदिर चले जाते हैं जो जिसकी दूरी महज डेढ़ किलोमीटर है। यहां ध्यान देने वाली बात है कि अगर ग्यारह बजे के बाद गौतम स्वामी टोक पहुंचते हैं तो फिर बेहतर होगा कि चंद्रप्रभु टोक न जायें क्योंकि बाद में वह क्षेत्र सुनसान हो जाता है।

जल मंदिर
                                            चंद्रप्रभु टोंक के बाद भक्तों का जत्था अनंतनाथ, शीतलनाथ तथा अभिनंदन स्वामी का टोंक होते हुए जलमंदिर पहुंचता हैं। जलमंदिर में सभी तीर्थंकरों की प्रतिमा विराजमान है। मुख्यतः यहां श्वेतांबर मतावलंबी पूजोपासना करते हैं। जलमंदिर के बाद पुनः यात्री गण गौतमस्वामी टोंक पहुंचते हैं। उसके बाद पश्चिम दिशा में पडने वाले सभी टोंकों का दर्शन करते हुए अंत में पार्श्वनाथ मंदिर पहुंचते है। गौतम स्वामी टोंक से पार्श्वनाथ मंदिर की दूरी लगभग डेढ़ किलोमीटर है। पूरे पर्वत में 24 तीर्थंकरों के अलावा 6 अतिरिक्त टोंक हैं। मधुबन से गौतम स्वामी टोंक तक आने में 9 किलोमीटर की दूरी तय करनी पड़ती वहीं पर्वत के उपर सभी टोंको का दर्शन करने में भी आपको 9 किलोमीट का फासला तय करना पड़ेगा। इस तरह कुल मिलाकर आने जाने व मंदिर दर्शन करने में 27 किलोमीटर की पद यात्रा पूरी करनी होगी। यह मंदिर जैन धर्म के 23वें तीर्थंकर भगवान पार्श्वनाथ  का है तथा यह पर्वत की सर्वोच्च चोटी पर स्थित है। बताया जाता है कि भगवान पार्श्वनाथ  के नाम पर ही इस पर्वत का नाम पारसनाथ पड़ा। यहां से दूर दूर तक पर्वत की खूबसूरत वादियों को देखना, सूर्य की किरणों में विभिन्न टोंको को चमकते हुए देखना, कही दूर से आ रही ट्रेन की आवाज, जीटी रोड पर धुंधली धुंधली सी नजर आती वाहनों की कतार, सामने की चट्टानों पर अठखेलियां करती बंदरों की टोलियां तथा तरह तरह के पक्षियों का कलरव। ये कुछ एसी चीजें हैं जिसे शब्दों से बयां कर पाना मुश्किल है, बस आप इसे महसूस कर सकते हैं।
                           

पार्श्वनाथ मंदिर

पार्श्वनाथ मंदिर में दर्शन करने के बाद जब मेरी नजर घड़ी पर पड़ी तो ग्यारह बज चुके थे और मेरी यात्रा पूरी  हो चुकी थी। अब वापस लौटने की यानि पर्वत से नीचे उतरने की बारी थी। डाकबंगला होते हुए नीचे उतर गया। लगभग ढाइ्र्र घंटे बाद मैं मधुबन वापस आ चुका था।
                               इस पोस्ट में मैंने पारसनाथ पर्वत यात्रा से संबंधित पूरी जानकारी समेटने की कोशिश की है हलांकि लेख ज्यादा लंबा होने लगा है। फिर भी कुछ चीजों को एक बार फिर  याद दिला दूं।


क्या न करें -
           शार्ट कर्ट रास्ता कभी न लें। एक तो इससे थकान बढ़ती है उपर से रास्ता ग़ड़बड़ाने की संभावना बनी रहती है। हमेशा पैदल वंदना मार्ग पर ही चलें।
          - बंदरों को कुछ भी हाथ से खिलाने की कोशिश न करें।
पर्वत यात्रा कब करें -
             यूं तो अब सालोभर कमोबेश तीर्थयात्रियों का आगमन होने लगा है। पर  होली, सावन सप्तमी, दिवाली आदि ऐसे अवसर हैं जब भारी संख्या में तीर्थयात्री पहुचते हैं।

            पारसनाथ पर्वत यात्रा से संबंधित विडियो यहां देखें